KUALITAS SDM TAPUT MENURUN SEJAK TAHUN 80-AN

PARADIGMA GENERASI MUDA TAPANULI

Priode tahun 1980 ke bawah, generasi muda tapanuli banyak muncul sebagai pioneer baik didalam pemerintahan maupun di segmen kalangan pengambil keputusan. Pada masa itu, bangsa Batak terkenal disegala segmen kehidupan masyarakat, dan banyak orang belajar dari bangsa Batak. Setelah tahun 1980-an hingga sekarang, image masyarakat terhadap keperkasaan bangsa Batak merosot drastis bahkan mulai menghilang, solah-olah orang batak/tapanuli sudah selesai masanya. Orang Batak (tapanuli) yang masih dikenal orang sekarang pada segmen-segmen kkehidupan tertentu di Negara ini adalah merupakan sisa-sisa generasi 80-an.
Ternyata kalau kita amati, telah terjadi suatu pradigma baru dikalangan generasi muda dan orang tua. Mereka lebih mementingkan apa yang bisa didapatkan sekarang, yang penting jadi uang. Kalau dahulu, para orangtua menanamkan pemahaman proses menuju suatu cita-cita kepada anak-anaknya misalnya, “kamu harus pintar bersekolah dan tekun belajar sampai setinggi-tingginya sehingga kamu nantinya mendapatkan pekerjaan yang baik yang besar gajinya dengan demikian hidup kamu enak” walaupun dalam kenyataanya ada faktor lain yang menentukan, tetapi dari nasehat yang demikian, memperlihatkan bahwa keberhasilan itu tidak akan didapatkan dengan begitu saja secara instan, tetapi mempunyai suatu proses yang sangat panjang. Sehingga generasi muda tapanuli tekun menghadapi suatu proses, bahwa segala sesuatunya itu berproses menuju ke cita-cita yang diinginkan.
Ada jawaban seorang tokoh atas pertanyaan pemuda demikian; “Bagaimana kita agar bisa menjadi penunggang kuda yang baik ?” jawaban tokoh tersebut: “kita harus menjadi kuda lebih dahulu.” Sepintas, jawaban tersebut tidak mengena dan lari dari kontek pertanyaan. Tetapi maksudnya semuanya adalah berproses. Karena penunggang yang baik, harus mampu mengendalikan kuda dengan baik. Kalau kita tidak mengerti sifat dan kemauan kuda tentu tidak akan bisa menjadi penunggan kuda yang baik Dengan memahami sifat kuda, maka orang tersebut mengerti bagaimana cara agar kuda tersebut tidak melawan kendali kita, sebagai penunggang.
Perobahan paradigma sekarang ini, yang tinggal di kampung maupun di perantauan. Sering dipicu oleh pernyataan-pernyataan orang tua dan tokoh masyarakat. Para orangtua sering melemparkan statemen di depan umum, terukir melekat di hati generasi muda seperti: “yang paling utama adalah uang. Dengan uang hidupmu enak, dengan uang kamu bisa berbuat apa saja”, Dari Statemen tersebut, sama sekali tidak ada sedikitpunyang menggambarka suatu proses. Tanpa memberi tahukan bagaimana mencari uang yang benar dan tidak bertentangan dengan norma. Pandangan dan sikap para tokoh yang dianggap maju baik yang tinggal di kampung maupun dari perantauan, juga merobah paradigma generasi muda dengan statemen ”Jaman sekarang uang yang mengatur negara ini” Pernyataan seorang tokoh yang demikian adalah munafik. Sebab beliau bias besar, bias kaya, bias terkenal pasti mengalami suatu proses kearah yang beliau sudah dapatkan Tentu statemen ini mengesampingkan proses befikir untuk mengatur sebuah negara. Seolah-olah kalau ada uang, otomatis semua beres.
Adanya ungkapan seorang tokoh di depan para generasi muda “Hepeng Mangtur Negara on”, membuat prmikiran dan sikap generasi muda tapanuli mengesampingkan proses. Dia tidak mau berfikir suatu proses panjang yang hasil akhirnya adalah uang. Tetapi yang dipikirkan bagaimana sesuatu usaha itu langsung menjadi uang, tidak perduli apakah itu recehan.
Paradigma generasi muda, lebih memilih seratus perak hari ini dari pada sepuluh ribu, dengan proses satu bulan. Akibatnya jadilah menjadi kondektur atau sopir angkot, calo, bahkan copet. Bagi kalangan pemborong jadilah sebagai perusahaan pendamping saja yang segera menerima limaratus ribu sampai satu juta dari pada duapuluh juta, yang berproses dari kalkulasi penghitungan biaya dan keuntungan dalam mengerjakan pekerjaan proyek.
Bagi pekerja di perusahaan, jadilah menjadi security, karena setiap mobil keluar mengeluarkan seribu dari pada yang mengatur lalulintas uang dan barang di perusahaan tersebut.
Paradigma tersebut juga dipicu oleh sikap yang lebih menghargai yang punya uang walau tidak sekolah, dari pada sarjana tapi tidak punya uang.
Kalau keadaan seperti ini berlanjut terus maka pada sepuluh tahun ke depan, sumber daya manusia dari tapanuli tidak akan dapat diharapkan sebagai sumber daya manusia berkualitas, seperti sumber daya manusia sebelum tahun 80-an.